• 《中医古籍珍本集成 妇科卷 胎产心法 下》周仲瑛,于文明总主编;俞欣玮,马大主编;陈永灿,钱俊华,卞雅莉副主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中医古籍珍本集成妇科卷胎产心法下》【作者】周仲瑛,于文明总主编;俞欣玮,马大主编;陈永灿,钱俊华,卞雅莉副主编【丛书名】中医古籍珍本集成【页数】806【出版社】长沙:湖南科学技术出版社,2014.12【ISBN号】7-5357-8440-7【价格】140.00(全二册)【分类】中国医药学-古籍-汇编-中医产科学-中国-清代【参考文献】周仲瑛,于文明总主编;俞欣玮,马大主编;陈永灿,钱俊华,卞雅莉副主编.中医古籍珍本集成妇科卷胎产心法下.长沙:湖南科学技术出版社,2014.12.《中医古籍珍本集成妇科卷胎产心法下》内容提要:《中医古籍珍本集成》评注古籍文献300种,分为《医经卷》、《伤寒金匮卷》、《温病卷》、《诊断卷》等15个分卷。全套丛书采用珍本古籍原版影印,以保持古籍原貌,真实反映珍本古籍的版本特征,并由中医文献专家撰写导读并进行校勘、注释、点评,不但适合读者深入研读,对于中医药爱好者来说还具有重要的版本收藏价值。...

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  • 《中医古籍珍本集成 妇科卷 胎产心法 上》周仲瑛,于文明总主编;俞欣玮,马大主编;陈永灿,钱俊华,卞雅莉副主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《中医古籍珍本集成妇科卷胎产心法上》【作者】周仲瑛,于文明总主编;俞欣玮,马大主编;陈永灿,钱俊华,卞雅莉副主编【丛书名】中医古籍珍本集成【页数】385【出版社】长沙:湖南科学技术出版社,2014.12【ISBN号】7-5357-8440-7【价格】140.00(全二册)【分类】中医产科学-中国-清代-中国医药学-古籍-汇编【参考文献】周仲瑛,于文明总主编;俞欣玮,马大主编;陈永灿,钱俊华,卞雅莉副主编.中医古籍珍本集成妇科卷胎产心法上.长沙:湖南科学技术出版社,2014.12.《中医古籍珍本集成妇科卷胎产心法上》内容提要:《中医古籍珍本集成》评注古籍文献300种,分为《医经卷》、《伤寒金匮卷》、《温病卷》、《诊断卷》等15个分卷。全套丛书采用珍本古籍原版影印,以保持古籍原貌,真实反映珍本古籍的版本特征,并由中医文献专家撰写导读并进行校勘、注释、点评,不但适合读者深入研读,对于中医药爱好者来说还具有重要的版本收藏价值。...

    2023-12-24

  • 《王培生内功心法太极拳 修订版》张耀忠,张林编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《王培生内功心法太极拳修订版》【作者】张耀忠,张林编著【丛书名】国术丛书第17辑【页数】211【出版社】太原:山西科学技术出版社,2013.06【ISBN号】978-7-5377-4436-2【价格】22.10【分类】太极拳-气功-基本知识【参考文献】张耀忠,张林编著.王培生内功心法太极拳修订版.太原:山西科学技术出版社,2013.06.图书封面:《王培生内功心法太极拳修订版》内容提要:《王培生内功心法太极拳(修订版)》全面系统地阐述了王培生内功心法太极拳的基本八法,太极拳七星八步,太极拳基本八要,太极五行步,太极十三势解密,太极拳修炼十三要点、太极拳的身法、步法、腿法和拳、掌、钩,太极拳推手的方法,四推手规矩,太极劲,等等。...

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  • 《王培生内功心法太极拳》张耀忠,张林编著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《王培生内功心法太极拳》【作者】张耀忠,张林编著【丛书名】国术丛书【页数】199【出版社】太原:山西科学技术出版社,2009.09【ISBN号】978-7-5377-3506-3【价格】25.00【分类】太极拳-气功-基本知识【参考文献】张耀忠,张林编著.王培生内功心法太极拳.太原:山西科学技术出版社,2009.09.图书封面:《王培生内功心法太极拳》内容提要:王培生先生是我国名扬四海的武术家、技击实战家、太极拳泰斗。先生毕生致力于武学研究凡七十年,继承、弘扬中华武术,执著地研究武术攻防技术,钻研太极拳推手理论,明阴阳晓五行,精通技击妙理,武术著作丰富,武术技艺精湛,为中国武术事业的发展作出了杰出的贡献。本书的主要特点是先生细讲的内功心法。内功即意功,心法即意念,内功心法就是练拳时用的意念之法。...

    2023-12-24 epub电子书下载网 epub电子书下载

  • 《民族文化传承与创新专业教学资源库项目全案》刘宏著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《民族文化传承与创新专业教学资源库项目全案》【作者】刘宏著【页数】162【出版社】北京:中国纺织出版社,2018.06【ISBN号】978-7-5180-5038-3【价格】68.00【分类】高等学校-民族文化-教育资源-研究-中国【参考文献】刘宏著.民族文化传承与创新专业教学资源库项目全案.北京:中国纺织出版社,2018.06.图书封面:《民族文化传承与创新专业教学资源库项目全案》内容提要:本书共分三个篇章,包括建设篇、总结篇、升级篇,重点展示国家级民族文化传承与创新专业教学资源库项目建设从申报、建设、总结、验收、应用、升级全过程,把项目建设点滴经验与大家分享。...

    2023-12-21 文化传承与创新作文素材积累 文化传承与创新议论文800字

  • 《马尔库塞》俊著|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《马尔库塞》【作者】俊著【丛书名】西方思想家研究丛书【页数】326【出版社】长沙:湖南教育出版社,1999.06【ISBN号】7-5355-2742-6【价格】17.80【分类】马尔库塞(学科:思想评论)哲学思想-马尔库塞,H.(学科:思想评论)【参考文献】俊著.马尔库塞.长沙:湖南教育出版社,1999.06.《马尔库塞》内容提要:...

    2023-12-21

  • 《语言数字人文系列 基于Python的语料库翻译 数据分析与理论探索》管新潮,晓蕾作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《语言数字人文系列基于Pytho的语料库翻译数据分析与理论探索》【作者】管新潮,晓蕾作【丛书名】语言数字人文系列【页数】223【出版社】上海:上海交通大学出版社,2022.08【ISBN号】978-7-313-27035-1【价格】78.00【分类】软件工具-程序设计-应用-语料库-翻译学-研究【参考文献】管新潮,晓蕾作.语言数字人文系列基于Pytho的语料库翻译数据分析与理论探索.上海:上海交通大学出版社,2022.08.图书封面:《语言数字人文系列基于Pytho的语料库翻译数据分析与理论探索》内容提要:本书旨在依托Pytho编程语言就语料库翻译这一方向展开理论深化与技术创新方面的融合式探索,其内容不仅涉及学界的语料库翻译学,也涉及业界的语料库与翻译。全书分为九章内容:语料库翻译概述、多变量协同效应、译文可读性、翻译对等的短语特征、翻译知识库的构建与应用、语言结构识别与译后编辑、翻译质量评估、文本情感对比分析以及双语工具开发与应用。第1章是对语料库翻译的学界研究和业界应用的综合性概述与分析:第2-8章均以翻译理论为原点,探索翻译理论与当下技术实现融合的可能性。第9章呈现了多种双语Pytho技术解决方案。全书既有理论描述,也述及实践应用,强调了理论与实践并驾齐驱的可行性。本书适合高等院校翻译学等专业的师生以及从事语言服务或翻译实践活动的爱好者阅读使用。...

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  • 《Python3 语料库技术与应用》晓蕾,倪斌作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《Pytho3语料库技术与应用》【作者】晓蕾,倪斌作【页数】196【出版社】厦门:厦门大学出版社,2021.01【ISBN号】978-7-5615-7727-1【价格】45.00【分类】软件工具-程序设计-应用-语料库-研究【参考文献】晓蕾,倪斌作.Pytho3语料库技术与应用.厦门:厦门大学出版社,2021.01.图书封面:《Pytho3语料库技术与应用》内容提要:本书介绍了基于Pytho3的语料库相关技术与应用,内容包括语料自动获取与语料分析实践。全书分为理论篇和实践篇,理论篇主要介绍了如何将Pytho3应用到语料自动获取、存储与读取、清洗与预处理、语料检索与分析等典型应用场景,其中第4章还涉及部分自然语言处理的内容,包括情感分析、命名实体识别等;实践篇主要从开发环境配置出发,以IMD为例,阐述了影评语料的自动获取和基于机器学习的文本分析方法。从语料的获取到分析的整个流程中,作者希望能够在理论和实践上传达“语言+技术”的理念。本书主要适合想要了解语料自动获取和语料库技术的研究者或爱好者。...

    2023-12-21

  • 三相异步电动机反转控制电路图工作过程

    三相异步电动机反转控制电路图工作过程三相异步电动机的反转控制电路图主要由以下几个部分组成:主电路:包括三相电源、熔断器、接触器、过载继电器和电动机。控制电路:包括按钮开关、中间继电器和时间继电器。电动机:负责将电能转化为机械能。工作过程当按下“转”按钮时,中间继电器K1得电,常开触点K1-1闭合,给电动机M供电,电动机转。同时,时间继电器KT1开始计时。当按下“反转”按钮时,中间继电器K2得电,常开触点K2-1闭合,给电动机M供电,电动机反转。同时,时间继电器KT2开始计时。当时间继电器KT1或KT2计时到后,常开触点KT1-1或KT2-1闭合,给电动机M供电,电动机转或反转。当松开“转”或“反转”按钮时,中间继电器K1或K2失电,常开触点K1-1或K2-1断开,电动机停止运转。注意事项在接线时,请注意不要将火线和零线接反,否则电动机会反转。在启动电动机之前,请先检查电路是否连接正确,尤其是熔断器是否完好。在电动机运转过程中,请勿频繁地反转,否则会损坏电动机。...

    2023-12-20 电动机中间继电器工作原理 电动机中间继电器自锁控制接线图视频

  • 法身元运逢车力 心妖邪度脊关的意思(法身)

    法身元运逢车力,心妖邪度脊关。此乃道家修行术语,意为:当法身(即元神)处于元运(即天时)与车力(即地利)的交汇之时,只要心不为妖邪所惑,便可顺利度过脊关。脊关,又称脊椎,是人体中一条重要的能量通道,连接着大脑与身体各部分。修行者在修炼的过程中,脊椎是必经关卡之一。如果脊椎不通畅,则会影响元气流通,阻碍修行。而车力,是指大地之气。车力通畅,则元气流通顺畅,修行者便可顺利度过脊关。心,是指修行者心中无杂念,无贪嗔痴念,一心向道。如果修行者心不正,则会受到妖邪的干扰,难以度过脊关。因此,想要顺利度过脊关,修行者必须做到法身元运逢车力,心妖邪度脊关。只有这样,才能顺利进入更高的修行境界。这里有几点需要补充:法身元运逢车力,是一个比较玄妙的概念,很难用科学语言来解释。但对于修行者来说,这是一个非常重要的关口。心妖邪度脊关,并不是说修行者一定要成为圣人,而是说修行者要尽量保持一颗清净之心,不被外物所干扰。修行是一个循序渐进的过程,不能一蹴而就。每个修行者都需要经历自己的修行之路,并最终达到自己的目标。...

    2023-12-20

  • 《守创新 如何构建高标准市场体系》杨宜勇作|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《守创新如何构建高标准市场体系》【作者】杨宜勇作【页数】258【出版社】北京:中国市场出版社,2022.10【ISBN号】978-7-5092-2260-7【价格】99.00【分类】市场体系建设-研究-中国【参考文献】杨宜勇作.守创新如何构建高标准市场体系.北京:中国市场出版社,2022.10.图书封面:《守创新如何构建高标准市场体系》内容提要:建设高标准市场体系既是完善高水平社会主义市场经济体制的重要内容,又是构建新发展格局、实现高质量发展和高水平开放的重要支撑。面向2035年,我国经济社会发展呈现新趋势,对高标准市场体系建设提出新要求:经济增长方式由劳动、资本密集型向知识经济、自主创新转变,经济社会由高能耗模式向低碳经济转型,经济形态由工业经济向数字经济、平台经济演进,产业结构由工业为主转向服务业与“三新”经济为主。作者围绕着“如何构建高标准市场体系”这一主题,遵照“高标准”的具体参考项,精选相应的领域,通过丰富的事例,剖析得出具体的做法,最终归结为“守创新”这一核心要求上。建议多措并举,建设支持中长期科技创新的资本市场和技术市场,健全知识产权保护;建设服务低碳经济、交易活跃的资源环境权益交易市场,健全市场制度;建设服务数字经济和平台经济的数据要素市场,完善市场监管;建设适应产业结构转型与新经济、促进资源流动的劳动力和人力资源市场,扩大市场开放。力争到2035年,全面建成高标准市场体系。...

    2023-12-12

  • 《高情商交流的48个技巧》(日)伊庭康著;朱悦玮译|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《高情商交流的48个技巧》【作者】(日)伊庭康著;朱悦玮译【页数】152【出版社】北京时代华文书局有限公司,2021.07【ISBN号】978-7-5699-4232-3【价格】45.00【分类】语言艺术-通俗读物【参考文献】(日)伊庭康著;朱悦玮译.高情商交流的48个技巧.北京时代华文书局有限公司,2021.07.图书封面:图书目录:《高情商交流的48个技巧》内容提要:绝大多数的工作,都要和别人交流互动才能完成。邮件、报告、联系、协商……也有的工作因为一个人的原因,导致无法完成。本书列举了48个高情商“交流”的技巧,通过借助他人的力量,让自己从繁忙和疲惫中跳脱。书中的技巧既适合职场新人,也适合那些在沟通中感觉不爽和吃力的老员工。有时候你需要的只是一句点破,比如:当请求别人帮忙的时候,除了要有表示感谢的心情外,也有必要向对方共享之后的情况,这样对方会感到自己付出的价值,也会在以后还乐意帮忙。全书除了传授高情商交流的技巧外,还强调:工作并不是全部。能够随时启动人生中“真正重要的事情”的人,才是既聪明又有前途的。《高情商交流的48个技巧》内容试读第一章Chater1消除多余交流」的技术不要增加多余的工作!“可做可不做的事”就不要做提高无用功的效率,本身就是一种无用功!坚持将消除无用功贯彻到底的丰田副社长大野耐一曾经说过的一句话让我记忆犹新。“提高无用功的效率,本身就是一种无用功!”确实如此,但要想避开这个陷阱却并不容易。很多时候,我们很难发现哪些工作属于无用功。我来给大家介绍一个能够简单发现无用功的方法。那就是用以下“三个问题”来确认自己的工作是否“不做也没有问题”。【发现无用功的“三个问题”】口不做的话,是否会降低员工的满意度?口不做的话,是否会降低客户的满意度?口不做的话,是否对风险管理产生影响?003···试读结束···...

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  • 《大湄公河次区域经济合作研究》柴瑜,建人,杨先明主编|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《大湄公河次区域经济合作研究》【作者】柴瑜,建人,杨先明主编【丛书名】中国社会科学院亚洲太平洋研究所·学术文库【页数】354【出版社】北京:社会科学文献出版社,2007.05【ISBN号】978-7-80230-583-7【分类】湄公河-流域-国际合作:经济合作-研究【参考文献】柴瑜,建人,杨先明主编.大湄公河次区域经济合作研究.北京:社会科学文献出版社,2007.05.图书目录:《大湄公河次区域经济合作研究》内容提要:大湄公河次区域经济合作,也称湄公河-澜沧江次区域经济合作,本书从经济各层面,深入分析了大湄公河次区域对实现共同增长和共赢合作的贡献及对未来的期望。《大湄公河次区域经济合作研究》内容试读第一篇次区域制度构建与宏观合作大湄公河次区域合作:复杂的合作机制和中国的参与贺圣达*摘要本文主要就大湄公河次区域合作中所出现的特点、现状及问题加以分析和研究。大湄公河次区域合作的重要特点,在于它是具有包含广泛合作内容的多领域性和众多参与方的开放性的区域合作。在大湄公河次区域合作中,有关各方和各种机制都在发挥作用,次区域参与各方既有共同的利益,但同时由于发展水平、需求和在次区域内地理位置的不同,以及所参加的各种机制的对象、作用和性质的不同,也都有各自的利益和侧重,需要沟通和协调,以更加有效地推进次区域协调。这就需要全面分析各方和各种机制参与大湄公河次区域合作的意义及参与的战略和目标,加强协调和合作,以达到“多赢”的目的。正如世贸组织总干事素帕猜所指出的“中国和她的邻国之间的一个潜在的合作区域是大湄公河流域,该区域包括中国西南*作者系云南省社会科学院副院长、研究员。昆明市环城西路577号,电话0871-4142248(办)、13808756405,电子信箱hegday(@yahoo.com.c。4」大湄公河次区域经济合作研究省份云南。”①澜沧江一湄公河次区域经济合作,自20世纪90年代初,由亚行牵头与澜沧江一湄公河沿岸的柬、中、老、缅、泰、越六国共同发起“大湄公河次区域部长级会议”,建立大湄公河次区域经济合作机制以来,在国际上一般称为“大湄公河次区域合作”,即把“大湄公河”作为澜沧江(中国境内云南段)和湄公河(流经中南半岛段)的统称。“大湄公河次区域”的范围则涵盖中国云南和中南半岛的缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南。大湄公河次区域合作开展以来,合作范围日趋扩大,机制也越来越多样复杂。本文拟对此作一个简要的分析,并提出中国及云南省的参与对策。大湄公河次区域合作的特点大湄公河次区域合作的重要特点,在于它是具有包含广泛合作内容的多领域性和众多参与方的开放性的区域合作。在大湄公河次区域合作中,有关各方和各种机制都在发挥作用,次区域参与各方既有共同的利益,但由于发展水平、需求和在次区域内位置的不同,以及所参加的各种机制的对象、作用和性质的不同,也都有各自的利益和侧重,需要沟通和协调,以更加有效地推进次区域协调。这就需要全面分析各方和各种机制参与大湄公河次区域合作的意义(imlicatio)及参与战略和目标,加强协调和合作,以达到“多赢”的目的。而且,“湄公河开发计划显示了这个中国作为地区政治领袖和经济发展推动力量的现实世界所面临的挑战,尤其是这个多样化的、巨大的贫困地区所面临的挑战,”②SuachaiPaitchakdi,Markl.Clifford.ChiaadWTO,ChieeEditio,Beijig.2001,.129.②id,.130.···试读结束···...

    2023-11-09 epublications epub组成

  • 《罗泊河次方言苗族丧葬仪式祭祀辞》吴彪,罗云,蓝文书整理|(epub+azw3+mobi+pdf)电子书下载

    图书名称:《罗泊河次方言苗族丧葬仪式祭祀辞》【作者】吴彪,罗云,蓝文书整理【页数】627【出版社】贵阳:贵州大学出版社,2022.12【ISBN号】978-7-5691-0652-7【价格】208.00【参考文献】吴彪,罗云,蓝文书整理.罗泊河次方言苗族丧葬仪式祭祀辞.贵阳:贵州大学出版社,2022.12.图书目录:《罗泊河次方言苗族丧葬仪式祭祀辞》内容提要:罗泊河次方言区苗族丧葬仪式开路祭祀辞作为一种精神信仰的口传经典,主要由《驱邪祭祀辞》《敬祖先神祭祀辞》《迁徙史话》《祭祀鸡经辞》《椎牛辞》《创世之初万物生成史话开天造地》《生计记忆史话》《祭魂辞》等几个部分组成。本书对我们了解苗族文化有很大的帮助。《罗泊河次方言苗族丧葬仪式祭祀辞》内容试读导言:罗泊河次方言苗族概述苗族是我国西南地区人口较多的少数民族之一,现有一千多万人。苗族的语言主要分为黔东方言(有的又称为“中部方言”)、川黔滇方言(有的又称为“西部方言言”)和湘西方言(有的又称为“东部方言”)三大方言。在苗语的这三大方言中,黔东方言和湘西方言只有土语之分,没有次方言的划定,而川黔滇方言则因其内部的河次语音差异较大,语言学界还将之划分成川黔滇次方言、滇东北次方言、贵阳次方言、方言惠水次方言、麻山次方言、重安江次方言、罗泊河次方言①和平塘次方言等八种次方族言。罗泊河次方言区的苗族主要居住在贵州省福泉市、龙里县、贵定县和开阳县等地述交界一带的清水江上游两岸的自然村寨中。使用罗泊河次方言的苗族主要分布在福泉市的有:原干坝乡的谷把、谷顶招、谷顶洲、野鸡坡、铜鼓坡、新寨、上奶塘、下奶塘、旧院、泡木山、谷顶洋、牛角坡、金文田、高坡等苗寨,原王卡乡的岩寨、新寨、花芽、上寨、头寨、青冈坡等苗寨,原仙桥乡的江边、仓岩脚、大谷宾、麒麟山、新寨、龙井、甲子戎、干底沾、碳灰等苗寨,原沙坪乡的安邦、老里冲、营盘坡、菜子地、冷溪、龙井、江口坪、凉水井、坝上、喜鹊窝等苗寨,原道坪乡的翁卡底、袁家寨、格老保、干坝、大路坪、沙子坎等苗寨,原高石乡的翁巴、水头寨、尖坡、哲无、腰箩田等苗寨,原双谷乡的甲九寨、漆树坡、岔路、龙洞、茶山、吴家庄、颜家寨等苗寨,原安谷乡的王家坡、碓丫坡、新寨等苗寨,原谷汪乡的山脚、老鸭寨、蓝院等苗寨,原杨义司乡的下谷鸡和黄里冲等寨,原高坪乡的新龙坝、坪叉、窝铺等寨,原岔河乡的谷顶翁、关庄、新庄等寨,原鱼酉乡的甲秧寨、新庄、桐油坪、山宝营、下新庄等寨,原甘巴哨乡的阿里堡、马坡,原城厢镇的马家坪、水落洞、王家塘、野鸡冲、白泥坡等寨,原马场坪镇①罗泊河这个名称,有的称为“落泊河”,也有的称为“洛泊河”,由国家民委订正的《苗语简志》中书写为“罗泊河”,在此特沿用这一“官书”里的定称,特此说明。001的羊基堡、新街等寨,原凤山镇的牛角田、枧头寨等,原龙昌镇的谢家凼、大土等,原陆坪镇的林塘、茅坡顶,原云顶乡的土坪和原团杨乡的樊家庄等苗寨。①使用罗泊河次方言的苗族主要集中居住在贵定县的有:原定东乡的大岩寨、小岩寨、东山、青菜塘、麻窝寨、竹林沟、岩坡、竹林脚、野鹿田、栗树田、虎转田、大坪子、上寨等苗寨,原德新乡(公社)的菜苗、反背冲、双岩、半坡、安心寨、茅草坪、燕子洞、大石头、下马寨、牛屎寨、米孔、三岔田等苗寨,原新铺乡的大坪田、裤子田、萝卜寨、小寨、高笕坪、黄毛地、谷撒、木老寨、小寨、夹耳沟、小坤主、大坤主、改猪田、大新寨等苗寨,原光明乡的石灰窑、甲多、龙塘、新寨、樟山、吉顶坝、扛高、苗田、高坡、王杂坡、杨家湾、干河、上谷拉、下谷拉等苗寨,原宝山乡的小寨、上寨、煤田、黄泥田、上岩等苗寨,原落北河乡的沙坝冲、大关坡、木老冲等苗寨,原马场河乡的下院、张家湾等寨以及原新巴乡的甲底寨等。②罗泊河次方言苗族集中居住在龙里县的有:原落掌公社(乡)的大坡、窖谷坡等寨,原巴江乡的下斗府、干麻窝、背后田、平坡、打朗、长寨、平山、光金陇,原牛场乡的苗寨(后改名“猫寨”)、黄家冲等寨,原平寨乡的平寨、苗寨、关大田、后罗坝、平土、土地关、春菜坪、杨柳冲、牛落洞、大龙井等寨,原和平乡的顶过、沙河冲、上把比、布庄、干坝、金竹坡、杨柳井、高寨、盘爪、塘边等寨,原谷冰乡的木方箐、嘎哈、大谷冰、何家寨、沙坝、白岩脚、龙井、岩背后、干田等村寨。③苗罗泊河次方言苗族集中居住在开阳县的有:原平寨苗族布依族乡的光中、后寨、族马屎寨、光巴、蒲窝、新寨、主坪、顶跋、堵浒、顺岩河、丫口田、窝卜等苗寨,原禾丰布依族苗族乡的半边山、田坝、青冈林、平山、洋田、深水、老王山、白花、岩必脚、老鹰岩、懒板凳、大桥等村寨,原顶兆乡的谷光,原杠寨苗族乡的牌坊、新河、祀沙子坳、栀杆坳、大槽、油榨山、团坡园、金山等寨。④对罗泊河次方言苗族的介绍和研究,在元明清时期的汉文典籍文献中就己经有相应的记载。明代郭子章的《黔记》中是这样记述这一支系苗族的:“西苗有马、谢、①这些村寨地名参考贵州省福泉县民族事务委员会编《福泉苗族》第23页至27页,贵州民族出版社1993年出版。沿用这些地名的原因在于本文主要作者在1992年参加撰写该书时,都是归入上述的乡镇,后来这些行政设置多次建并撒,但自然村寨的变动并不大,故在此引用中在所有乡镇名称前加了一个“原”,以示与今行政区划的区别。②资料来源参考贵定县人民政府1983年4月编印的《贵州省贵定县地名志(内部资料)》。③资料来源参见龙里县地名领导小组办公室1983年9月编印的《贵州省龙里县地名录(内部资料)》。④开阳县民族事务委员会编《开阳县民族志(征求意见稿)》,1989年12月内部油印书稿。002事史》中亦云:“东苗西苗,乃东晋时,命谢氏为群牁太守…唐时群牁分裂,有东谢与西谢之分,东谢是东苗,西谢即西苗。”这里所说的“西苗”,即指罗泊河次方言苗族的文化群体。生活在福泉、贵定、龙里、开阳四县市交界一带的罗泊河次方言苗族,其居住地自然环境多为低矮的丘陵和山谷,粮食作物主要以水稻、玉米、大豆、小麦等为主,同时在坡地还分别种植有马铃薯、红薯、荞麦等,以作为一年的粮食补充,而贵定县带的苗族则将烤烟等经济作物作为家庭经济来源的补充。在文化习俗上,这个支系的苗族有很多独特之处一、苗族传统服饰罗泊河次方言苗族服饰主要有王卡式和谷冰式两种服饰款式类型。1.王卡式这种苗族服饰类型主要盛行于福泉市的王卡、仙桥、干坝、黄丝等乡镇的苗族村寨,瓮安县的白沙乡,贵定县的定东、德新、新巴、洛北河、宝山、光明、新铺等乡,龙里县的巴江镇打郎、长寨的苗族村寨。穿这种服饰类型的苗族男子现已普遍着河汉装,妇女中除福泉市道坪镇的袁家寨、翁卡底、格老堡、大坪子、沙子坎和瓮安县的白沙乡等地苗族在20世纪60年代因布匹短缺和受汉族影响而逐渐改穿汉装外,其言他各地至今仍保留其传统的服饰,其服饰特点为:族丧仪式祭把辞图2苗族传统服饰004儿童多数头戴绣花帽,帽钉镶银铃或锈上一排剪贴的花纹图案:穿长衫,胸前有蜡染“肚包”。未婚姑娘剃出一圈头发,清末民国时兴戴马桶式花帽,以后戴猫式花牌帽,花纹素净,着青布长衫,系花围腰,平时只系一张,节庆时系多张,显示富有和美好。缠青布绑腿,穿时兴鞋。跳月时少女和结婚妇女一样可以包蜡染花帕和着花衣花裙,但不跳月时,少女绝不包花帕、着花衣花裙,否则会被人讥笑。导言:罗泊河次方言苗族概述图3苗族少女服饰罗士朝摄因此,平时穿戴花帕、花衣、花裙是女子结婚的重要标志。不论是少女还是中老年妇女,除大领上衣因身材高矮大小不同,用布不统一外,头巾、围腰、裙、裹脚的用布都统一。妇女头帕是一正方形蜡染布,边长1.2尺①,蓝底青花,一只角缝一条长5尺、宽1寸的白带,包法是把头巾折成等腰三角形,带子在底角上,三角形底边横在头顶上,项角向后,先将两底角相交于后颈窝,用带子缠一周,再把顶角也盖向后颈窝,形成两只尖角,再用另一张方花巾折成三角形,把后颈窝盖住,顶角朝下,两底角相交于头顶,用带子扎牢。传说头巾折成三角形有不忘西山后三角坡的先祖故居之意。中青年及老年人的衣和裙的款式,没多大区别,但颜色、花饰及镶花部位不同。①1尺约合33.33厘米。后文的1寸约合3.33厘米。005···试读结束···...

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  • 吕子 2023高考化学点睛班|百度云网盘

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